『金菩提禅师 ─── 谈行菩萨道上』

2009年6月，菩提法门国际禅修机构，在韩国釜山圆满举行了为期十二天的菩提禅修三级提升班。由金菩提上师亲自主持授课。来自韩国、加拿大、美国、台湾、新加坡等几十个国家和地区的学员共襄盛会，几国语言同声翻译，共同聆听金菩提上师开示佛法的真谛。

二零零九年六月十日

韩国釜山三级班课堂

上师：真是非常的高兴啊！我们和诸位同修、诸位弟子，能够今天在韩国釜山禅堂一起共同学习更深入的佛法究竟之道。学习佛法的目的是什么呢？我还是想听听大家说说，你就大声喊就好了！这边有人说“一心不二”，也有人说“离苦得乐”，还有没有其他的目的呀？还有“度众生”，还有的为了涨工资啊！（众笑）

（画外音）面对众口不一的回答，金菩提上师都一一加以肯定。他说：佛陀的教义就是为了让人生更加完善，直至根本解脱。谈起学佛能使人变得富贵，大家都提起了兴趣。 上师：学习佛法能变富，请问诸位这是不是违背佛陀的教义呢？那有很多人说：修行人，出家人，学习佛法的人，不应该贪执富有啊！不应该贪执，但是并不代表没有，对不对？有没有人想将来如果人生结束了之后想到极乐世界的？请举手。将来哈。我也想去呀。在那儿多好啊！比总统住得都舒服啊。是不是啊？这个夏暖冬凉，哦说错了，（众笑）冬暖夏凉，对对，冬暖夏凉，是冬有暖气，夏有清风。怕阳光晒的呢，这阳光就变成月亮；懒得走路的呢，你自己就能腾飞，想到哪就到哪去了，而且只要一想就去，好像描述的极乐世界类似是这样子。好像并没有描述到了极乐世界，想吃啥没啥，想穿啥没有，阿弥陀佛在那拄着个破拐棍都不是完整的，穿了一只鞋还露着脚跟。不是这样子！那成了丐帮帮主了！（众笑）所以佛陀他实际上是一种大富贵、大吉祥、大法力、大自在。我们今天讲到“大自在”这三个字，我们饿得心惊肉跳的时候能自在吗？有没有一位法师坐在那儿，那个肚子咕噜咕噜地叫，他那个表情镇定自若、八风吹不动，有这种人吗？做不到哎！佛法到底是什么呢？至少是生存之道，其次才是解脱之道。给一个根本不会生存的人，没有生存能力的人，带给他生存的方法，指引给他生存的道路，给他以生存的信心，这是最基本的。佛说，救人一命胜造七级浮屠。让大家能活着的时候，尽量活着，就好呗！

（画外音）本次韩国三级提升班，是继菩提禅修初级健身班、二级提高班之后，更深层次的禅修课程。参加三级提升班的学员，都有机会成为各国禅堂的菩提禅师。金菩提上师将他悟得的佛法真谛，用最平白易懂的语言，传授加持给每一位与会学员。

上师：我们学习佛法是为了解脱，为了离苦得乐，是为了觉悟。我们是从我们的实际入手，都想从我们生活之中的真实事件、现象，来进行和佛法的精神合而为一，这样我们才能够较清楚地将佛法掌握住。否则的话，我们学习的佛法当中最精髓的那些概念，那种解脱的境界，总是和我们的人生是分开的，是不相关的。

在日本有一个非常出名的禅师，住在一个庙里，有一天接待了一位知名的作家。这个作家就是专写心灵超脱、解脱、成就的这样一个专写成功类教导的作家。他就找着禅师，让禅师给他以开示，但是禅师呢并不知道他是谁。禅师的弟子就挡着不让见，他就跪在门前不走，禅师被缠得没有办法了，就见他吧：“请问，你有什么问题，非要找我呢？”这位作家就说，“我太太要离开我，不跟我过日子了，请问，我怎么办？”这禅师就给他简单介绍：“你对太太好一些了”，他说“我也对她好了”；“你赚了钱都给她了”，“我也这么做了”；“多给她买些化妆品啦”，他说“我买了一大堆呀”；“这个……这，”搞得这个禅师没有办法回答他了，说：“我实在没有主意教你了，你还是走吧，我回答不了你。”这个作家就说：“我知道你是全日本最有境界的大禅师，你肯定还是不想真的帮我，所以我就下定决心，不告诉我方法，我就是不走。”到第三天，这个作家还在那缠，这禅师在早晨打扫自己房间的时候，在书架上，发现了一本心灵提升解脱的书，“哇，这次有答案了！”就告诉他：“我知道了，你呢去到书店，买一本某某人的书，看一下就解脱了。”那个人说：“对不起我就是那个人，我就是那个书的作者。你告诉我怎么办吧。”哇这禅师真的给障碍住了。最后，禅师给他缠了七天之后，就告诉他，禅师说：“我就是因为我太太不要我了，我才出家的呀！”（众笑）

（画外音）上师通过风趣的小故事告诉我们，佛法与实际生活息息相关，不能分割，比如勤奋、乐观、自强、诚信，这些最基本的正确做人理念，正是佛法要告诉人们的生活之道。懂得生存之后，才能谈起解脱。

上师：作为学习佛法呀，不在于说我们今天是任何一种身份，因为通常来说，我们在社会中、在学校里，几乎在各个层面的学校里，我们学到的通常是技术性的知识，我们统称为是属于谋生性的知识，虽然这些技术性的知识呢也是给人类相互之间带来很多帮助，也是非常非常必要的，但就是非常地缺乏：怎样做一个更加解脱的人，怎样能活得更自在、更美好，怎样能够让自己烦恼更少，怎样解决我们随时可能遇到的种种的障碍，真的比较少。

（画外音）那，究竟哪些方法才算是佛法知识的范围呢？上师说，只要是能帮人解决问题、解脱烦恼的方法，就是佛法。

上师：佛说，佛法本无法，法无定法，是因众生需要而生妙法，而生解脱。是因为学习佛法的人学习了佛陀的慈悲之心，我们在帮人的时候，才生出一些必然需要的方法，那就是佛法。所以在历代祖师都是这样，有问才有答。你看在佛经之中介绍佛陀的时候，都是哪位尊者，哪位弟子，在请求佛陀解释某一个问题，佛陀才回答。要不然佛陀无从讲起呀，“我讲什么呢？”所以我想佛陀平时也是不爱说话的。因为平时说话就变成废话了。只有说你有问，有问是因为有需求，他才能相对应地回答你的问题。所以佛法它有它看似很平实、很朴实的那个最基本的面，那么我们不断地将它研究下去之后，才发现，还有很多完全超乎我们所想象的那种伟大、那种不凡、那种解脱、那种神圣在里面。

（画外音）大家除了在金色的禅堂里聆听教诲，静心修行，还在釜山别具特色的海滩上沐浴清风、凌波畅谈；在现代化的大都市里闹中取静、参访善识；在深山幽谷中与禅师一同享受禅境的安详；大家的身心在这优美的异国风情里，提升到了前所未有的新境界。还有金菩提上师推荐、教授给大家唱的新歌，令人每当想起，依然弦犹在耳。

上师：所以我们在研究佛法的时候，在研究真正的解脱之道、超越之道、成就之道，那是需要重新将心中你所期望的那个目的，要弄明确。要有一个非常明确的目的，你才可能达到那个目的地。

（画外音）明确自己学佛的目的，才能用佛法远离烦恼，走向成功。那么人间的烦恼又有多少呢？金菩提上师说，贪、嗔、痴三种烦恼是引起人生痛苦的最大起因，而在这三种根本烦恼中最难克服的就是贪爱。因为贪执和喜爱，使得人们在生命的轮回中不断的受苦。

上师：有一种人生，可能经济上并不贫乏，可能你是一个富人，但是并不意味着说：我们富有了，我们的精神上，同样是那样解脱和高尚。不一定。很多人是不缺钱的。但是你缺少智慧，缺少佛法的光芒。有些人说我没钱的时候还算基本快乐，有了钱之后便开始痛苦。

佛陀太伟大了，已经把人类的苦都研究透了。在贪欲之中，得不到，苦。我想得到我的一个目标，我得不到的时候，很苦啊，所以很卖力气去得它。得到了之后怕失去，苦。我现在有了这个东西，比如说我今天买了个大钻石，大得像大馒头一样那么大个儿，本来没有病，没有心理病，等他买了它之后，心病加重了。这个钻石在他眼前就像抱着他的心脏一样，随着它一起心跳。捧在手里头呢怕随时掉下来摔碎了；含在嘴里，装不下；小一点的，怕咽下去对身体又形成了伤害；放在家里怕被偷了；带在身上怕被抢了；留给子女吧看着哪个子女都不配。真是啊，买了一个折磨人的活宝贝！所以得到了又开始苦。也有的人就说，“那干脆就让他失去好了！”失去了之后，就痛不欲生啊！

我今天讲这个，讲得好像很轻松，其实是很沉重的心理。哪个人没有自己喜欢的东西呢？都有。既然有，你就有了一份执着，有了这份执着，那我告诉大家，不容易修啊，想解脱就很难了。我们刚才说，这个钻石，这么大一个钻石，是你所有的生命中的心血和情感得到了它，得到它之前，是心血啊，心血就是生命，所以在得它的过程之中很苦的。在没有得到的时候，光妄想着钻石的光芒；等你得到了它之后，它是不是还是那么美好？用它尖锐的部分对着你的皮肤，随时就把它割破了；捧到手里，还挺冰凉冰凉的；咬吧，把牙咯掉了两颗。因为偏执的喜爱，让你付出更多更多。

我讲到这个问题呢，是我们每一个企图学习佛法、获得更高智慧和解脱的人当中，每一个人都遇到的，最难跨过的一道难关。无论你是谁，无论是多么大的英雄豪杰，实在难过你心中有一丝美好感觉的那一关。太难了。我们都想解脱，脱得了吗？我们今天讲的这个话题，是最重要的。这正是我们需要慢慢去感觉、去琢磨的。

我也不期望你一下就解脱，慢慢地一步一步地去超过它、去超越它。真的很难。请记住，有贪执的爱，和所贪执的恨，你会付出更多更多。说佛陀有大智慧，大智慧是怎么形容呢？“如海”。说佛陀是什么人呢？是“智慧海”。

（画外音）金菩提上师讲到，贪爱是人类修行和解脱最大的难关，因为它难以克服，反而使人生变得艰难和痛苦，饱受身心的折磨。然而，大智慧的佛陀早已留给世人解脱的方法和出路。

【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】