【大法座】 --- 道德规范

一个人想真正活得自在的话，就一定要有一个道德的规范。这个道德规范就是从一开始的，所以我刚才让大家选——你是想做好人还是坏人。要做好人！要做好人就要去执行做好人的道德规范！“我要经商，我不骗人！”这就叫信用啊！一个人有信用，别人才对你有信心，你对别人有信用，别人自然对你有信心。一千万的珠宝放在你这儿，不会害怕，因为你人品没问题，这样的人做事才能够发财，才能得大吉祥！骗人的人，他是发了财了，但是明天他的生命会不会受到威胁呢？其实他不知道行恶之后会出现什么结果。

摘自 金菩提禪師 Master JinBodhi《一念成就》

<<玄奘法师与心经的故事>>

玄奘法师辞别烽火台的守将，一个人走向莫贺延碛，长八百多里，古时候叫做沙河，上无飞鸟，下无走兽，更看不见一点水草。奘师一个人孤伶伶地走在这无垠的沙漠里，四周所见，除了黄沙，还是黄沙。奘师怎样也见不到路的尽头，从白天到晚上，从黑夜到黎明，一路上，奘师一直默念着观世音菩萨圣号及《般若心经》。

当初奘师在成都的时候，遇到一个衣衫褴褛，长满脓疮、全身臭秽的病人，没有人愿意理他，奘师见了心生悲愍，就把他带到寺里，施与衣服并招待饮食。病者感奘师不舍救济之恩，于是授予《般若心经》。因为经文简短而意义深刻，所以时常诵习。

在沙漠里，身边遇见那些恶鬼等怪异现象，有时高声称念观世音菩萨圣号，影像就应声消失，有时还是无法排除，环绕在左右。这时只要念诵《般若心经》，一发出声，这些怪异现象就销声匿迹。在危难关头念诵《心经》祈求就能得到感应，这就是很好的例证。

好不容易走了一百多里路，可是奘师却发现找不到野马泉这个地方，心想可能弄错方向迷了路，很是焦急。就在停下来喝水的时候，一个不小心竟然把水囊掉在沙地上，没多久水囊里的水就一滴也不剩地流光了。在无垠的沙漠中，没有水喝怎么活下去？

不得已，奘师打算掉头回第四座烽火台，重新装水再继续西行，走了十多里时，突然念到自己发的誓愿：“若不到天竺，决不东归一步”，心想，我在做什么？怎么可以因为遇到一点挫折就走回头路？宁可向西走而死，决不东归而生！于是又振作起精神，掉转马头，也不顾水囊里没水，就这样一心念着观音菩萨的圣号，继续向西北行进了。

在沙漠中的奘师，不分昼夜孤单地前进着，环顾四周，沙海茫茫，了无生机。饿了就随便吃些干粮；累了，人马就地躺下来休息。白天时狂风挟着沙砾席卷而来，使人眼睛张不开，连呼吸都困难；夜里则满天鬼火闪烁如繁星，魑魅魍魉，形状恐怖，前后跟随。因为称念观音圣号及《般若心经》，所以奘师心里毫无畏惧。

可是没有水喝毕竟不是人和马所能忍受的，经过了五天四夜滴水未进，口干舌燥的奘师，已是全身发烫，头晕目眩，终于连人带马倒卧在沙层上，奄奄一息。这时的奘师仍一心称念着观世音菩萨，祈求道：“弟子天竺取经，既不为财利，也不求名誉，只为能求得无上正法，导利群生。求菩萨大慈大悲，寻声救苦，消除灾厄。”奘师就这样至诚地不断祈求着。

到了第五夜夜半，忽然起了一阵凉风，吹到身上，浑身感到凉快，心神顿觉一爽，模糊的双眼，视线复明，连那匹老马也都霍然站起。但也许真的是太累了，奘师竟然在这种情况下睡着了。在梦中，奘师见到一个身高好几丈、傲然站立的巨人，威严叱喝他说：“为什么不打起精神继续赶路，还躺在那里做什么？”奘师一下子被这梦给惊醒了，虽然身心已非常疲惫，但不敢再作停留，立刻动身上路。

大约走了十里路时，老马突然转过方向，另走一条路，奘师拉它不住，经过数里，忽然看见了青草数亩，那马像发狂一样，撒蹄狂奔，赶到草地上，忙不迭地一口一口吃草。离开草地不过十来步，又发现了一个水池，水泉甘冽，澄清如镜。奘师喜出望外，下去就饮。正是天无绝人之路，人马俱得更生。仔细看看水草，青翠鲜嫩，一定是菩萨悲愍群生，神通变化所成。

奘师在草原上安静舒适地休息了一天，而后把皮囊装满水，再割一些青草，作为继续前进的行资。经过两天，终于走出大沙漠，抵达伊吾国境（新疆哈密）。

备注：图文来自网络

倾听，岁月里那一抹静放的安然，那点滴的暖，悸动了生命，装帧着流年里彩色的记忆，陌上枝头已然摇曳成一朵宁静的守望。

记忆，是一份载着时光的薄册，轻轻地翻阅，就会扬起满目的尘埃，伴随着纷飞的残阳，犹如支离破碎的流年。你，永远在我的记忆中。 有些人，有些事，起初并非刻骨铭心，后来却发现，如一段失落的童话，或深或浅...

时光会记得，那年在心底开过的美丽，温柔相待的旧日不复，从此启程一篇永恒的撰写，我在我的诗歌里，成了一个美丽忧伤的人……

菩提禅修转人缘

                                        

进入菩提10年了，要分享的太多了，情感的，心灵的，身体的，工作的。。。。。。这篇主要集中在人缘上吧！我进入菩提的因缘是尊贵的师父金菩提的《大愿文》！再次诵读《大愿文》，震撼的感受远远超过10年前的那种状态，依然泣不成声，多次中断，竭力稳住心情，但还是要调整一会儿，才能继续。。。。。。。哦，我知道，现在的我对师父不是当初的感动，似曾相识，想弄个究竟怎么回事，而是清清楚楚师父是谁，永远追随，来世，来来世。。。。。。！十年了，真切体会着师父的栽培，对于人生的所谓苦难，再也没有了往昔的患得患失，一切都是在了结，一切都在考验，在得以提升。在不容易的岁月碰到阻碍后，经常会望向天空：“师父，不要为弟子担心，越战越勇！”每次我在接受着师父赐予的智慧和勇气的能量加持！

我做事求完美，对人的要求高（自己不觉得，总觉应该有那样的要求），说话又直来直去，一个不小心就得罪人，自己也觉得好累！这个要当心，那个要注意，哇，太累了！太累了！看着背后净说坏话当面又能拥抱的场面，老领导叫我学着点，我竟如迷茫的小朋友不知该如何是好！再善良，一句不温和的话就可能让人记恨在心！我原本就蛮喜欢帮人，见“弱者”帮，别人要求帮的绝难说出一个“No”的，很奇怪，得到过我帮助的竟有会恩将仇报的！老领导说：“一切皆因你太出色！” 苦闷的我还去算过命，说犯“指背煞”！

菩提禅修后真正做到了改命啦！现在的我成了“民间泰斗”，各路“好汉”都想结交与我。我的好人缘连我自己都觉得惊讶！因为这种变化是不知不觉的，师父从不会说“我帮你改改运啊！帮你把人缘调调好啊！” 可是，这种巨大的改变就是这么真实，这么分明！以前的顽固“冤家”也解冤了。这种好人缘对我的事业帮助特别大，我发现我去跟人讲菩提，是那么的顺畅，而且没有刻意，就是那么自然，如喝茶聊天一样，但又不是那种君子谦谦的感觉，轻松有时甚至有点“疯”哦！ 之前不要准备的哦，是那种张口即来，故事也是信手拈来的呢！不过好人缘也变得越来越忙了！一个有关家庭教育的机构就邀我做志愿者呢！ 哈哈，魅力吧！单位领导说怎么出去的人那么多，学过算过，你怎么收获就那么多呢，还跟人交上朋友！

还是要讲一下我身体变健康的事：1.靠嘴谋生的我职业病咽喉炎要靠同时嚼5粒金嗓子喉宝撑20分钟，再5粒。。。。。。。2.腰椎盘突出痛得无法下蹲，抹地板或类似的活只能请钟点工。3.从早到晚不停息的嗳气（睡着我不知道有没有再“嗝嗝嗝”。） 4.每晚腰酸到躺下的过程非常痛苦。5.后心口经常夜间痛醒，再无法入睡。6.左边手臂经常麻木，左肩，左膝盖凉得夏天都要裹得严严实实，短袖不能穿。 这些疾病什么时候消除的，我都不记得了，也许是心灵上寻找真正皈依的心盖过了身体上的痛苦。我真的好厉害，年轻的同事都用上了“小蜜蜂”（扩音器），我轻装上阵，最高纪录是5个小时连续讲哦！

给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管那南飞燕子，何日才可以返家。不去问那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。

亲爱的自己，不要抓住过去不放，断了线的风筝让它飞，放过它，更是放过自己。

人生就是一个禅定的过程。奉献是人生最大的快乐，奉献之后的喜悦是发自内心的，与我们修行达到特殊境界后而产生的那种喜悦相似，是用语言难以形容的，这种喜悦也就是禅定当中的喜悦，是法喜。

Life is a journey of meditation. Dedication is life's greatest happiness, the happiness after dedicating comes from the bottom of the the heart. It is the similar to the joy that we experience after reaching special mental states during cultivation. This kind of joy is the joy of meditation, no words can describe it and is called the joy of dharma.

~ ~ ~ 金菩提禪師 Master JinBodhi

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